Einleitung in die Philosophie |
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absolut allgemeinen alſo Anschauung Ansicht Aristoteles Atome Atomismus Bedeutung Begriff beiden bestimmt Betrachtung Bewegung Bewußtsein bloß Dasein Denken deſſen dieſe Dinge eigentlich Einheit einzelnen Empfindung Empirismus Entwicklung Erde Erkenntnis erkenntnistheoretischen Erklärung Erscheinungen ersten finden findet Form Frage freilich Funktionen ganze Gedanken Gefühl Gehirn geistige Geschichte Geseze Gestalt gibt Glauben Gott großen Grund heißt Hume Idee inneren Intelligenz iſt jezt Kant kommen kommt Körper Körperwelt Kosmologie Kraft laſſen läßt Leben lezte lichen machen Materialismus Materie Mathematik Menschen menschlichen Metaphysik möglich Monotheismus muß Natur neue Notwendigkeit organischen Pantheismus Philo Philosophie Physik phyſiſche physischen Polytheismus psychischen Psychologie Rationalismus Raum Religion Sache sagen Seele Seelenleben sehen ſei seiende ſein ſeine ſelbſt ſich ſie ſind Sinn ſondern Spinoza Substanz Syſtem Tatsachen Teile teleologische Theismus Theorie Tiere überall überhaupt unendlich unserer Ursache Ursprung Verhältnis Vernunft Verstand Volk Vorgänge Vorstellung Wahrheit Wahrnehmung weiß Welt Weltanschauung Wesen wieder Wille Wirklichkeit Wirkung Wiſſen Wiſſenſchaft Ziel zuſammen Zweck
Popular passages
Page 379 - Ach! zu des Geistes Flügeln wird so leicht Kein körperlicher Flügel sich gesellen. Doch ist es jedem eingeboren, Daß sein Gefühl hinauf und vorwärts dringt, Wenn über uns, im blauen Raum verloren, Ihr schmetternd Lied die Lerche singt; Wenn über schroffen Fichtenhöhen Der Adler ausgebreitet schwebt, Und über Flächen, über Seen Der Kranich nach der Heimat strebt. WAGNER. Ich hatte selbst oft grillenhafte Stunden, Doch solchen Trieb hab ich noch nie empfunden.
Page 374 - Der du von dem Himmel bist, Alles Leid und Schmerzen stillest, Den, der doppelt elend ist, Doppelt mit Erquickung füllest, Ach, ich bin des Treibens müde! Was soll all der Schmerz und Lust? Süßer Friede, Komm, ach komm in meine Brust!
Page 456 - Formel: alles, was geschieht, setzt etwas voraus, worauf es nach einer Regel folgt, soll rein a priori und also allgemein und notwendig sein.
Page 345 - Ihm ziemt's, die Welt im Innern zu bewegen, Natur in Sich, Sich in Natur zu hegen, So dass, was in Ihm lebt und webt und ist, Nie Seine Kraft, nie Seinen Geist vermisst.
Page 88 - Rätsel aber, was Materie und Kraft seien, und wie sie zu denken vermögen, muß er ein für allemal zu dem viel schwerer abzugebenden Wahrspruch sich...
Page 344 - Der Gesichtspunkt, aus welchem das Gedicht genommen ist, das ist mein eigener Gesichtspunkt. ... Die orthodoxen Begriffe von der Gottheit sind nicht mehr für mich; ich kann sie nicht genießen, hen kai pan! Ich weiß nichts anders. Dahin geht auch dies Gedicht; und ich muß bekennen, es gefällt mir sehr.
Page 328 - Es ist Dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der Herr von Dir fordert, nämlich Gottes Wort halten und liebe üben und demütig sein vor Deinem Gott"?
Page 47 - In dieser Absicht ist Philosophie die Wissenschaft von der Beziehung aller Erkenntnis auf die wesentlichen Zwecke der menschlichen Vernunft (teleologia rationis humanae), und der Philosoph ist nicht ein Vernunftkünstler, sondern der Gesetzgeber der menschlichen Vernunft.
Page 47 - Sein Auge weilt auf dieser Erde kaum; Sein Ohr vernimmt den Einklang der Natur; Was die Geschichte reicht, das Leben gibt, Sein Busen nimmt es gleich und willig auf: Das weit Zerstreute sammelt sein Gemüt, Und sein Gefühl belebt das Unbelebte. Oft adelt er, was uns gemein erschien, Und das Geschätzte wird vor ihm zu nichts.
Page 310 - Müssen wir alle Unseres Daseins Kreise vollenden. Nur allein der Mensch Vermag das Unmögliche : Er unterscheidet, Wählet und richtet; Er kann dem Augenblick Dauer verleihen. Er allein darf Den Guten lohnen, Den Bösen strafen, Heilen und retten, Alles Irrende, Schweifende Nützlich verbinden. Und wir verehren Die Unsterblichen, Als wären sie Menschen, Täten im Großen, Was der Beste im Kleinen Tut oder möchte. Der edle Mensch Sei hilfreich und gut ! Unermüdet schaff er Das Nützliche, Rechte,...