Vermischte Schriften, Volume 2J.C. Dieterich, 1801 |
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Anthropomorphismus Bemerkungen beste beym bloß Buch Character dabey daher denken dern deßwegen dieſes dieß Dinge eben eigentlich einmal Empfindungen Engländer erst feine feyn fich find frey Freyheit freylich ganze Gedanken Gefühl Geist Gelehrten gemeinen gemeiniglich gewiß gewöhnlich gibt glaube gleich Gott groß großen halten håtte heißt Herz Horaz iſt Jahre Jemand jezt kennen Kenntniß Kinder könnte Kopf laſſen läßt Leben leicht lesen Leute lich Ludwig XVI Lukrez machen macht manche Mann meisten Menge Menschen menschlichen muß müſſen Natur nöthig Philosophie Physiognomik recht Religion Sache sagen sagt Schamanismus schen schlechten schreiben Schriftsteller schwer Seele sehen ſehr seyn ſich ſie ſieht ſind soll sollte ſondern Spinozismus Sprache Theil Thiere thun unmöglich unsere Urtheil vermuthlich Vernunft vers Verstand viel vielleicht Vorstellung wahr wåre wåren weiß Welt wenig wenigstens Werk Werth Wesen wieder wirklich wiſſen wohl wollen wollte Wort zuweilen zwey zweyten
Popular passages
Page 205 - Wenn man auf einer entfernten Insel einmal ein Volk anträfe, bei dem alle Häuser mit scharf geladenem Gewehr behängt wären und man beständig des Nachts Wache hielte, was würde ein Reisender anders denken können, als daß die ganze Insel von Räubern bewohnt wäre? Ist es aber mit den europäischen Reichen anders? Man sieht hieraus, von wie wenigem Einfluß die Religion überhaupt auf Menschen ist, die sonst kein Gesetz über sich erkennen, oder wenigstens, wie weit wir noch von einer wahren...
Page 95 - Wir werden uns gewisser Vorstellungen bewußt, die nicht von uns abhängen; andere, glauben wir wenigstens, hingen von uns ab; wo ist die Grenze? Wir kennen nur allein die Existenz unserer Empfindungen, Vorstellungen und Gedanken. Es denkt, sollte man sagen, so wie man sagt: es blitzt Zu sagen cogito, ist schon zu viel, sobald man es durch Ich denke übersetzt Das Ich anzunehmen, zu postulieren, ist praktisches Bedürfnis.
Page 33 - Allein ich glaube auch, daß es noch ein System gibt, das ganz aus der reinen Vernunft erwächst und eben dahin führt; allein es ist nur für geübte Denker und gar nicht für den Menschen überhaupt; und fände es auch Eingang, so müßte man doch die Lehre Christi für die Ausübung wählen.
Page 74 - Die wenigsten Menschen haben wohl recht über den Wert des Nichtseins gehörig nachgedacht. Unter Nichtsein nach dem Tode stelle ich mir den Zustand vor, in dem ich mich befand, ehe ich geboren ward. Es ist eigentlich nicht Apathie, denn die kann noch gefühlt werden, sondern es ist gar nichts.
Page 79 - Vielleicht sind die Nebelsterne, die Herschel gesehen hat, nichts als eingelieferte Probestücke oder solche, an denen noch gearbeitet wird. Wenn ich Krieg, Hunger, Armut und Pestilenz betrachte, so kann ich unmöglich glauben, daß alles das Werk eines höchst weisen Wesens sei...
Page 234 - Es kommt nicht darauf an, ob die Sonne in eines Monarchen Staaten nicht untergeht, wie sich Spanien ehedem rühmte ; sondern was sie während ihres Laufes in. diesen Staaten zu sehen bekommt.
Page 334 - Tacitus liegt nicht in der menschlichen Natur. Um einen Gedanken recht rein darzustellen, dazu gehört sehr vieles Abwaschen und Absüßen, so wie einen Körper rein darzustellen.
Page 30 - ... belehrt, so bin ich es, der sich selbst belehrt, also nachdenkt. Dieses Nachdenken wird also unter der Form von Gespräch angeschaut. Können wir (uns) also wundern, wenn die frühen Völker das, was sie bei der Schlange denken, (wie Eva) ausdrücken durch: Die Schlange sprach zu mir.
Page 207 - Man schneide die Glieder nicht ab, die man noch heilen kann, wenn sie auch gleich etwas verstümmelt bleiben ; der Mensch könnte über der Operation sterben. Und man reiße nicht gleich ein Gebäude ein, das etwas unbequem ist, und stecke sich dadurch in größere Unbequemlichkeiten. Man mache kleine Verbesserungen!
Page 211 - Darf ein Volk seine Staats- Verfassung ändern wenn es will? Über diese Frage ist sehr viel Gutes und Schlechtes gesagt worden. Ich glaube die beste Antwort darauf ist: Wer will es ihm wehren, wenn es entschlossen ist?