Ernst Mach's philosophie: Eine erkenntniskritische studie über wirklichkeit und wert |
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absolut allgemeine Anal Anpassung Auffassung Aufgabe Bedeutung Begriff Beständigkeiten bestehen bestimmten Betrachtung bewußt Bewußtsein bezeichnet Beziehungen bloß daher Denken Denkökonomie dergl Differentialrechnung Dinge Eigenschaften einfach Elemente Empf Empfindungen empirischen Energie Entropie Erfahrung Erhaltung Erkennens Erkenntnis erkenntnistheoretischen Erscheinungen erst Fall Form Forscher ganze Gedanken Geltung Geometrie Geschehens Gesetze gibt gleich Gleichungen Hartenstein Heinrich Hertz heißt Ideal individuellen Inhalt Kant kausale Kausalität keit Kleinpeter Komplex konsequent Körper läßt Lehre lich lichkeit logische Mach's Philosophie Maß Maßstab Mech Mechanik Menschen Metaphysik möglich muß müssen Natur Naturforscher Naturgesetze Naturwissenschaft notwendig Objekt objektive Wirklichkeit Ökonomie perpetuum mobile Phäno Physik Physischem prinzipiell psychischen psychologische quantitativ Realität Recht Relativismus Rickert sagt Mach Sätze schaft schließlich Sensualismus Sinn sinnlichen Skeptizismus soll stellen Subjekt subjektive Tatsachen teleologisch transzendente überhaupt unbedingt Untersuchungen Ursache Urteil Vergl vermag Verstand Voraussetzung Vorl Vorstellung wahr Wahrheit Wahrheitswert Wärmel weiß weiter Welt wenig Wert wieder willkürlich Wissen Wissenschaft wohl Ziel Zusammenhang Zwecke
Popular passages
Page 48 - Wenn wir untersuchen, was denn die Beziehung auf einen Gegenstand unseren Vorstellungen für eine neue Beschaffenheit gebe und welches die Dignität sei, die sie dadurch erhalten, so finden wir, daß sie nichts weiter tue, als die Verbindung der Vorstellungen auf eine gewisse Art notwendig zu machen und sie einer Regel zu unterwerfen...
Page 25 - Müsset im Naturbetrachten Immer eins wie alles achten ; Nichts ist drinnen, nichts ist draußen: Denn was innen, das ist außen.
Page 35 - Durch dieses Ich, oder Er, oder Es (das Ding), welches denkt, wird nun nichts weiter als ein transzendentales Subjekt der Gedanken vorgestellt = X, welches nur durch die Gedanken, die seine Prädikate sind, erkannt wird und wovon wir, abgesondert, niemals den mindesten Begriff haben können, um welches wir uns daher in einem beständigen Zirkel herumdrehen, indem wir uns seiner Vorstellung jederzeit schon bedienen müssen, um irgend etwas von ihm zu urteilen...
Page 109 - Grössen.1 [Beweis.] [Alle Erscheinungen enthalten der Form nach eine Anschauung in Raum und Zeit, welche ihnen insgesammt a priori zum Grunde liegt. Sie können also nicht anders apprehendirt di ins empirische Bewusstsein aufgenommen werden, als durch die Synthesis des Mannigfaltigen, wodurch die Vorstellungen eines bestimmten Raumes oder Zeit erzeugt werden, di durch die Zusammensetzung des Gleichartigen und das Be203 wusstsein der synthetischen Einheit dieses Mannigfaltigen (Gleichartigen).
Page 23 - Nicht das Ich ist das Primäre, sondern die Elemente (Empfindungen). Die Elemente bilden das Ich. Ich empfinde Grün will sagen, daß das Element Grün in einem gewissen Komplex von anderen Elementen (Empfindungen, Erinnerungen) vorkommt. Wenn ich aufhöre Grün zu empfinden, wenn ich sterbe, so kommen die Elemente nicht mehr in der gewohnten, geläufigen Gesellschaft vor.
Page 66 - Alles, was wir brauchen und was erst bei der gegenwärtigen Höhe der einzelnen Wissenschaften uns gegeben werden kann, ist eine Chemie der moralischen, religiösen, ästhetischen Vorstellungen und Empfindungen, ebenso aller jener Regungen, welche wir im Groß- und Kleinverkehr der Kultur und Gesellschaft, ja in der Einsamkeit an uns erleben...
Page 35 - Zum Grunde derselben können wir aber nichts Anderes legen als die einfache und für sich selbst an Inhalt gänzlich leere Vorstellung Ich, von der man nicht einmal sagen kann, dass sie ein Begriff sei, sondern ein blosses Bewusstsein, das alle Begriffe begleitet.
Page 110 - Die Synthesis der Räume und Zeiten, als der wesentlichen Form aller Anschauung, ist das, was zugleich die Apprehension der Erscheinung, mithin jede äußere Erfahrung, folglich auch alle Erkenntniß der Gegenstände derselben möglich macht, und was die Mathematik im reinen Gebrauch von jener beweiset, das gilt auch nothwendig von dieser.
Page 63 - Aus diesem Grunde stelle ich es als die Aufgabe der Mechanik hin, die in der Natur vor sich gehenden Bewegungen zu beschreiben, und zwar vollständig und auf die einfachste Weise zu beschreiben. Ich will damit sagen, dass es sich nur darum handeln soll, anzugeben, welches die Erscheinungen sind, die stattfinden, nicht aber darum, ihre Ursachen zu ermitteln.
Page 112 - Bei allem Wechsel der Erscheinungen beharrt die Substanz, und das Quantum derselben wird in der Natur weder vermehrt noch vermindert.